《 無聊心理學》閱讀筆記
這本書實在是太有趣了，而且字字深入心坎，讓我很有共鳴感。老實說，以前的我不會很常覺得無聊，好像每天都有事情做，也並沒有想太多。但不知道是不是脫離了校園生活後，生活少了點目標感，又或是受到生病的影響，近來，我常常覺得無聊、覺得時間太多了。因此，看到有專門分析無聊的一本書，當然是要好好來讀一讀囉！
無聊是什麼？
根據書中的歸納，無聊是一種想要卻無法投入參與令人滿足的活動，所導致的不適感。身而為人，我們有一種強烈的需要，需要投入、需要運用心智，來表達自己的慾望。我們想和世界建立密切的連結，我們需要行動來滿足這個需求，若是行動受阻了，我們便會感到無聊。而這也是無聊向我們傳達的訊號，他不像「冷漠」的狀態一般對事物毫不關心，他代表的是我們有一種未被滿足的渴望，我們需要和世界建立自主且有效的連結。
覺得無聊時的跡象？
我們可能都經驗過無聊的感受，一般來說，當我們感到無聊時，會覺得時間變得漫長。另外，也會覺得難以集中注意力，思緒開始神遊。另一個跡象是我們會覺得手上做的任何事都變得沒有意義，也就是那些我們不想或不能運用我們心智的活動是沒價值的。最後就是，無聊是無精打采和焦躁不安的綜合體。
引起無聊的原因？
無聊的人知道自己有好多事情可以做，可以讀書、跑步、看電視等等等，但就是不能投入其中。如果能的話，他們早就這樣做且不感到無聊了。
當我們感到無聊時，有兩種機制在發揮作用：未能充分發揮的認知潛力，以及慾望難題。這是一種無法將「想做些什麼」的慾望和當下可以做的事情連結起來的狀態。如果我們始終沒有為自己的技能和天賦找到可用之處，無聊便會持續下去。
有四大外部因素會引起無聊：單調、缺乏目的、約束、我們的技能與當下的任務不適配。
單調
單調的工作需要我們投入一點點的注意力，但又沒辦法讓我們的新制完全投入，因此我們會感到是無聊的。值得一提的是，這裡指的單調是「人們對千篇一律和缺乏改變的主觀性厭惡」。他是主觀的，因為對A來說重複無聊的工作，對B來講可能可以是樂趣無窮的。（就像有一個工人可以從重複鑽鐵條的工作中得到享受）
缺乏目的
前面提到鑽鐵條的工人，他覺得這項工作趣味盎然，也是因為其有內在價值和外在價值。他因為有賺錢養家的目的性，因此並不覺得手上重複的工作是無聊的。反而，當我們能專注於一件別人不懂或毫無興趣的小事，自發專注的力量能夠打消無聊。近期的一些研究顯示，事情的動力可以很簡單，比如讓人們相信他正在做的任務是對健康有益的，或者可以提高測驗結果和就業前景，只要有一個好的理由，就足夠我們為了這個理由去做一些原本不想做的事情。
約束
被迫做某事，或者被阻止做某事，一定會引起無聊。
我們的技能與當下的任務不適配
為了不被無聊束縛，我們手上的任務不能毫無趣味，但同時也不能挑戰性太高，這兩者都是難關。我們需要在自己的技能和興趣，與可選擇的任務之間找到一個剛剛好的平衡點，才能避免無聊。
除了外在因素，引起無聊的內在因素有以下五種：情緒（當下的感覺）、生理（對環境的覺察和反應能力）、認知（對周遭世界的專注力和思考力）、動機（投入某事的動力）以及意志力或自我控制力（建立並執行計畫的能力）
這其中，值得一提的是關於注意力跟自我導向性。缺乏注意力的人會面臨無聊的挑戰，因為無論他們在做什麼，都無法吸引他們的注意力，運用他們的心智。另一方面，他們找不到想做的事，因為知道大多數事情都無法讓他們集中注意力。所以這就是為什麼，有人只需要一本好書便能沈浸其中；而那些容易無聊的人可能需要一部情節緊張刺激的動作片。另外，自我導向性是一種能力，也就是能夠在想做的事情上運用自我控制能力。首先弄清楚我們想做什麼，然後指揮我們的思想感覺與行動，去做到我們想做的事。書中提到，如果無聊根植於無效的、無目的的慾望，那們在理論上，無法自我導向就是無聊的關鍵原因。
由此我們可以知道，無聊並不是由單一因素所引起的。如果要避免無聊，我們可能得創造一個烏托邦的世界，在那裡是一個剛剛好的世界，我們為環境所投入，與環境帶給我們的，恰好能匹配。這種情況是可遇而不可求的。
與無聊抗衡？
如果要問何為無聊的反義詞，那可能是興奮、興趣、愉悅、放鬆……等等等。而其中一種是心流。
研究認為心流有以下的必要特徵：
- 我們的技能與能力必須能夠應對挑戰
- 我們需要一種高度的控制感
- 我們需要明確的目標和清晰的回饋
- 我們的注意力必須高度集中
- 我們的意識必須與正在做的事情緊密相連，以至於會忽略自己的存在
- 無論我們在做什麼，都必須趕到毫不費力
- 我們所做的一切，都是為了它本身，也就是我們具有內在的動力
- 我們的時間感變得扭曲了
這些特徵有些是心流的必要條件，有些是達到心流後的狀態，它可以讓我們免於無聊的侵襲。
除了心流之外，根據定義，對某事感興趣的特徵就是投入增強了，明顯的表現是堅持和專注，因此，興趣似乎是無聊另一個的反面。我們喜歡心智上的投入，這種對於心智投入地可望激勵了我們去參與、去投入。一但我們投入參與某事中，神奇的事就發生了：我們對這件事的關注，使他變得更有趣了！所以說，如果你給一些平凡無奇的事物足夠的注意力，如果無聊的推力讓你想要投入，你可能也會有自己奇特（但對別人來說可能是無聊的）興趣。
另外，好奇心可以激發我們對事物的探索，研究者雖然還沒詳細探究好奇心與無聊的關心，但有一些跡象顯示兩者是負相關的。好奇心又包括了兩種類型：資訊尋求和刺激尋求。資訊尋求的目的是解決知識的空白；而刺激尋求則是尋求新的感覺和體驗的慾望。
心流、興趣、好奇心，最後一個是悠閒放鬆。放鬆是一種低活力卻踰越的感受。（而無聊是一定程度上想要有事可做的一種焦躁不安的渴望）。無聊跟放鬆看似上似乎心智都未得到充分的運用，但實際上不是這樣的。放鬆的狀態下，我們的心智也會被運用。也許是白日夢、也許是為未來做打算，我們的心智是投入的（儘管以一種不太專注的方式）。
結語
無聊是對行動的號召。無聊的不適感會激勵我們採取行動，無聊不好也不壞，關鍵在於我們如何反應。無聊提醒著我們，我們的行動力是有限的，我們既不是神，也不是空空的、等待被填滿的容器。我們需要的是接受自己的平凡，同時願意在時間裡駐足，儘管是有限的，儘管行動最終將無足輕重，然而無聊仍提醒著我們要做出選擇，投入活動。因為你是有限的，並且受制於永遠存在的各式各樣的無聊，所以你能夠體味到熱情。
無聊讓我們面臨一個簡單又深刻的問題：你要做什麼？這個問題需要回答。很少有比它更重要的問題了。
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這本書中還有一些內容是關於人生各個階段的無聊程度、極端環境中的無聊等等，但此筆記只記錄我覺得重要的部分，更多的內容可以詳細參考這本書。
